חידון היהדות הגדול {נוסח ע"מ}

איזה פסוק מגיע בתפילה אחרי הפסוק "והוא רחום יכפר עוון"?

ת. ב'הודו': "אַתָּה ה' לֹא תִכְלָא רַחֲמֶיךָ מִמֶּנִּי חַסְדְּךָ וַאֲמִתְּךָ תָּמִיד יִצְּרוּנִי", ב'יהי כבוד': "ה' הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ", וב'ובא לציון': "כִּי אַתָּה ה' טוֹב וְסַלָּח וְרַב חֶסֶד לְכָל קוֹרְאֶיךָ".

איזה פסוק אומרים בתפילה אחרי הפסוק: "כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ"?

ת. ב'וידוי' אומרים: "לְמַעַן שִׁמְךָ ה', וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא", ב'ובא לציון'  אומרים: "צִדְקָתְךָ צֶּדֶק לְעוֹלָם, וְתוֹרָתְךָ אֱמֶת", וב'בית יעקב'-'תפילה לדוד' אומרים: "הַאֲזִינָה ה' תְּפִלָּתִי וְהַקְשִׁיבָה בְּקוֹל תַּחֲנוּנוֹתָי".

איפה אומרים "שיר המעלות" ואיפה אומרים "שיר למעלות"?

ת. רק ב"אשא עיני" אומרים "שיר למעלות" ובכל שאר המזמורים אומרים "שיר המעלות".

כמה פעמים מוזכר שם הוי"ה במזמור "שיר המעלות ממעמקים"?

ת. 4 פעמים שם הוי"ה ו-3 פעמים שם אדנות.

באיזו ברכה בתפילת שמונה עשרה אין בסופה את שם הוי"ה בארבע אותיות?

ת. בברכת "השיבה שופטינו", בברכת "על הצדיקים", ובברכת "שים שלום".

איך אומרים: "למה יאמרו הגוים איה אלוהיהם" או "איה נא אלוהיהם"?

ת. בתהילים ע"ט, י' (שמובא ב"שיר של יום" של י"ז בתמוז) כתוב: "לָמָּה יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה אֱלֹהֵיהֶם", ובתהילים קט"ו, ב' (שמובא בהלל) כתוב: "לָמָּה יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה נָא אֱלֹהֵיהֶם". [וביואל ב', י"ז (שמובא בתחנון של 'שני וחמישי') כתוב: "לָמָּה יֹאמְרוּ בָעַמִּים אַיֵּה אֱלֹהֵיהֶם"].

מה ההבדל בין התודה ואיל נזיר לבין שלמים?

ת. התודה ואיל נזיר נאכלין ליום ולילה עד חצות ושלמים נאכלין לשני ימים ולילה אחד.

מה אומרים בתפילה אחרי המילים "נורא תהילות עושה פלא"?

ת. ב'אז ישיר' אומרים: "נָטִיתָ יְמִינְךָ תִּבְלָעֵמוֹ אָרֶץ", בברכות ק"ש של שחרית אומרים: "שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים" ובברכות ק"ש  של ערבית אומרים: "מַלְכוּתְךָ ה' אֱלֹקֵינוּ רָאוּ בָנֶיךָ עַל הַיָּם".

איזו אות לא נמצאת בתפילת שמונה עשרה?

ת. האות ף'. [חוץ ממה שנמצאת ב"אלוקי נצור" ("תרדוף נפשי") וב"על הניסים" ("טף ונשים")]

מהי המילה הארוכה ביותר בתפילה?

ת. המילה "בְּמִשְׁמְרוֹתֵיהֶם" שבברכות ק"ש של ערבית.

בפיטום הקטורת אנו אומרים: "וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קַח לְךָ סַמִּים נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה בַּד בְּבַד יִהְיֶה", ואילו כשמונים את הסממנים אנחנו מונים הַצֳּרִי וְהַצִּפּוֹרֶן, וְהַחֶלְבְּנָה, וְהַלְּבוֹנָה, מוֹר, וּקְצִיעָה, וְשִׁבֹּלֶת נֵרְדְּ, וְכַרְכֹּם, קֹשְׂט, קִלּוּפָה וקִנָּמוֹן, ואילו לא מונים את הנטף והשחלת (רק את החלבנה), ולהיכן הלכו?

ת. הצרי זה הנטף והציפורן זה השחלת.

מתי לא אומרים "אני ה' אלוקיכם, אמת" בסוף פרשת ויאמר שבק"ש?

ת. בק"ש שעל המיטה.

איזה פסוק אנחנו אומרים כל יום רק את חציו, ופעם בשבוע את כולו?

ת. הפסוק "כִּי אַתָּה ה' מַחְסִי עֶלְיוֹן שַׂמְתָּ מְעוֹנֶךָ" שאומרים בשחרית של שבת ובמוצ"ש, ובק"ש שעל המיטה אומרים רק "כִּי אַתָּה ה' מַחְסִי".

למה אומרים את ברכת הלבנה בעמידה?

ת. "תָּנָא דְבֵי רִבִּי יִשְׁמָעֵאל אִלְמָלֵי לֹא זָכוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶלָּא לְהַקְבִּיל פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם פַּעַם אַחַת בַּחֹדֶשׁ דַּיָּם. אָמַר אַבַּיֵּי הֵלְכָךְ נִימְרִינְהוּ מֵעֹמֶד"

איך אומרים: "וְנָתַן אַרְצָם נַחֲלָה" או "וְנָתַן אַרְצָם לְנַחֲלָה"?

ת. בתהילים קל"ה, י"ב כתוב: "וְנָתַן אַרְצָם נַחֲלָה", ובתהילים קל"ו,  כ"א כתוב: "וְנָתַן אַרְצָם לְנַחֲלָה". (ושניהם מובאים בשחרית של שבת).

איך אומרים: "תְּאומי צביה" או "תָּאומי צביה" (בשווא או בקמץ)?

ת. בשיר השירים ד', ה' כתוב: "תְּאוֹמֵי צְבִיָּה", ובשיר השירים ז', ד' כתוב: "תָּאֳמֵי צְבִיָּה".

איך אומרים בקידוש של ליל שבת: "באהבה וברצון הנחילנו" או "באהבה וברצון הנחלתנו"?

ת. בתחילה אומרים "וְשַׁבַּת קָדְשׁוֹ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחִילָנוּ", ובהמשך אומרים "וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ".

מה כתוב בפרקי אבות: "איזהו חכם הרואה את הנולד" או "הלומד מכל אדם"?

בפרקי אבות (ד', א') כתוב "אֵיזֶהוּ חָכָם הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם". [ובמסכת תמיד (לב.) כתוב: "איזהו חכם הרואה את הנולד"].

איך קראו לאביו של אליצפן?

ת. אֱלִיצָפָן בֶּן עֻזִּיאֵל (במדבר ג', ל'), אֱלִיצָפָן בֶּן פַּרְנָךְ (במדבר ל"ד, כ"ה).

איך כתוב בתנ"ך? (הקף בעיגול, אם שתי התשובות נכונות הקף את שתיהם):
פינחס / פנחס (בן אלעזר) | אהרון / אהרן | צלופחד / צלפחד | ירושלים / ירושלם.

ת. פינחס (מלבד חפני ופנחס), אהרן, צלפחד, ירושלם וירושלים.